「每日靈修」
家庭蒙福
經文: 「願耶和華從錫安賜福給你！願你一生一世看見耶路撒冷的好處。」（詩篇一百廿八：5）這應許是給那些敬畏上帝、行在義路上的信徒。他的家庭必蒙福，妻兒也要成為快樂的泉源。但身為教會的一份子，他渴望見到教會興旺，因為他關心教會，如同關心自己的家。上帝建立我們的家庭，同樣的，我們也關心教會的成長。我門的財富除非用在教會的聖工上，不見得對我們有真正的好處。
是的，當你上到錫安山，你必得著祝福，那兒到處有禱告贊美的聲音，見證上帝的榮美，而你也蒙安慰與復興。因上帝要從錫安賜福給你。
不只是你本身蒙福，教會亦將興旺，信徒倍增，聖工得堅固。一些蒙恩的信徒，只要他們活著，必得見這應許成就。願我們也是其中的一員，常將祭物帶到耶路撒冷獻上，並從錫安蒙福。
——司步真《信心的支票簿》
「每日讀經」
「仰望末後的榮耀」
（文 | Boaz Yang）
哈該這個名字在希伯來文中的意思與節日相關，這可能暗示他是在某個節期中出生的，也可能與他的預言信息有關。波斯王居魯士大帝已經於主前539年奪去巴比倫，並在第二年頒布詔令，允許猶太人返回耶路撒冷重建聖殿。然而，根據《以斯拉記》記載，聖殿剛剛奠基就被迫停工，因為這項工程遭到了敵人的反對。《哈該書》正是在這一大背景下寫成的，在書中，上帝指責百姓們不願意建造聖殿，因為他們並不相信這殿在末後的榮耀，也不仰望它。因此，上帝宣佈祂自己要激動人心，並且激動萬國，來成就祂的旨意。在舊約中，聖殿象征著上帝的同在。因此《哈該書》的主題是上帝的百姓重建上帝的殿，使上帝再次臨在他們中間。
現在讓我們進入本書第1章，經文一開始向我們介紹了本書的人物和背景，上帝藉著哈該向所羅巴伯和約書亞傳話。上帝從百姓們的怠慢和拖延入手，開門見山地指出百姓們在屬靈生命上的軟弱。他們不順服聖靈在他們心裡的感動，因為他們為自己尋找各式各樣的藉口，使自己可以在本該盡忠的事上為自己開脫。威爾斯比牧師提及他所牧養的第一間教會時，談論到了相似的情形，會眾以經濟不好，社區不安全，教會牧者未來不確定為由，來思考建造教會的事工，卻忽略了在這個過程當中，其實這些都不是最重要的問題。最重要的問題是信徒們應該如何依靠上帝往前行，如何在這個過程中經歷上帝的同在，如何學習信靠與交託，並在上帝主權的護理中享受平安。
上帝回應說，這百姓要拖延到幾時呢？上帝感動居魯士王釋放他們回歸耶路撒冷，難道不正是為了重建耶和華榮耀聖殿的緣故嗎？猶大百姓其實早就知道，上帝曾藉著以賽亞發出相關預言，居魯士王釋放猶大百姓回國，就是為了重建聖殿（賽44:28），只是他們怠慢，拒絕順服上帝。百姓們怠慢的方式各不相同，但方向卻是一致，就是抗拒上帝的命令。在這裡我們會看見罪人在世上犯罪的方式各不相同，但最終的本質都是得罪神。
接下來，哈該訴諸於上帝的應許，他提醒百姓們應該在上帝面前嚴肅認真的省察自己；應該思想上帝在聖約中是所說的話。《哈該書》1章7-11節的內容，其實是重複了《利未記》26章和《申命記》28章的大意。確實，如果沒有上帝的賜福，人只能白白勞力，流盡汗水，卻幾乎沒有收穫。猶大人歸回故土時，帶著一種自義。他們以為自己已經做出了犧牲，上帝就應該特別祝福，但最終他們失望了。因為他們回歸以後，各人忙著建造自己的房屋，卻不管耶和華神的殿。（該1:9）這是何等真實的一幕，如今也常常在各地方教會中出現。我們應該小心，不是將奉獻理解成一場計算回報率的投資，而是一個由心發出的，喜樂的敬拜行動。
從1章12節開始，情況有所改變。所羅巴伯和約書亞向百姓傳講耶和華的話，經文記載說：百姓們聽從耶和華他們上帝的話，並在耶和華面前存敬畏的心。這是《哈該書》向我們呈現的第二個重要主題，就是：以上帝的話語為中心來建造。《哈該書》全書中都貫穿著對於上帝話語的強調，在一些地方，上帝的話語是藉著哈該來宣告的；（1:1,3；2:1,10）在一些地方，經文用“耶和華如此說”為標記（1:2,5,7；2:6,11）；在另一些地方，經文用耶和華的話“臨到哈該”，或是直接以“耶和華上帝的話”來做出標記（1:9,12,13；2:4,8,9,14,17,20,23）。聖經如此密集地強調這是上帝的話，為要使我們引起重視，認識到上帝百姓的復興，聖殿的復興，屬靈的復興，必須建立在這惟一的根基上，就是上帝的話語。今天教會復興的秘訣只有一個，就是從講台的復興開始。教會重新回歸以聖經為根基的釋經講道，讓上帝的話語作王，讓上帝的話語本身向祂的子民說話，以至於我們同得祂話語的好處。
聖經進入到第2章，我們看見重建聖殿，使聖殿復興的下一個重要環節，是依靠聖靈在眾人心中的工作和感動。如果不是上帝親自在人心裡動工，我們就沒有辦法完成任何事情。在這裡，上帝的主權顯現出來，使我們認識到，最終這件事情是上帝在祂大能的護理中，按照祂自己的旨意而完成的。而最後，在思考上帝的主權時，我們同樣不能忘記了人的責任。《哈該書》中，作者多次以命令句式來催促百姓應該殷勤做工（1:7-8；2:4-5）。哈該提醒百姓們，你們做了許多的工，但其中大多數都是為了你們自己個人的利益而辛勞，這就是你們在上帝眼前不蒙福的原因。這帶給我們一個很好的反思性問題，在今天靈修的結尾，我們可以仔細思想，今天我們都在為什麼事情而辛勞？我們工作，奔波，學習，所有這一切在我們心中的意義是什麼呢？只是為了養家糊口？還是我們帶著使命感而活，以至於我們所做的每一件事其實最終並不是為了我們自己，而是為了上帝？
「反思與禱告」
今天你在為什麼而辛勞？你是否體會到，如果凡事都只是為了自己而活，工作學習也都是為了自己的人生而做，你就會在其中經歷許多的沮喪，低谷，軟弱？但是如果這一切是為了上帝而做，其中所充滿的就多是喜樂與平安？為什麼會有這種不同？
今天，有人提議，我們要為了末日而預備糧食，預備地上的庇護所，足夠的物資，以確保我們在末日中可以保命，以至倖存下去。這樣的思想有什麼問題？違背了哪些聖經的教導？這樣的思想背後體現出一個人什麼樣的世界觀和價值觀？以及什麼樣的罪？
在思考末後的榮耀時，我們應該如何訓練自己，使自己單單定睛於上帝的榮耀？我們應該和上帝的話語之間保持什麼樣的關係？
親愛的天父，求你幫助我，使我學習將眼光單單定睛在你永恆的旨意中，而不是聚焦於眼前短暫的世界上。求你賜給我一顆渴慕的心，使我渴慕你末後的榮耀，勝過渴慕如今在地上短暫的榮耀。求你將你在永恆中的旨意向我顯明，使我能夠在你的光照下，認識我此刻生命的意義是什麼，並且使我帶著從你而來的異象而活，以至於我一切的辛勞都不是為了我自己，而是為了你國度的榮耀。如此仰望禱告是奉我主耶穌基督的名求，阿們。
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