「每日靈修」
上帝的澆灌
經文: 「我－－耶和華是看守葡萄園的；我必時刻澆灌，晝夜看守，免得有人損害。」（以賽亞書廿七：3）當上帝親自說話，而不是透過先知，這在信徒心中，其份量就格外顯得重要。耶和華說，祂要親自看守葡萄園，不假手他人，這豈非極大的福份？
上帝要「時刻」澆灌，不僅是每天或每時而已，想想啊，這果樹會長得多麽好呀！不但枝葉肥美，也必結實累累！
那幹擾者小狐貍會來，但上帝是我們的守護者，而且祂日夜看守，還有什會害到我們？我們還畏懼什麽？祂看顧、澆灌、守護，我們還需要什麽？
在這個經節，上帝兩次說到：「我必要」，這是何等的大愛、能力與真理！誰能抗拒上帝的旨意？祂既說「我必要」，我們還有什麽好疑懼的？有了上帝永恒不變的諾言，我們可以面對罪惡、死亡和地獄。喔，主啊，禰說「你要保守我。」，我要說：「我要贊美禰。」
——司步真《信心的支票簿》
「每日讀經」
「因耶和華歡欣」
（文 | Boaz Yang）
《哈巴谷書》是一卷特別的先知書，因為它從未直接向猶大百姓說話，而是記載先知與上帝的對話。前兩章是先知哈巴谷的禱告和上帝的回應，第三章則是當哈巴谷再次默想上帝的智慧和公義以後，生命重新發出的歡欣。“哈巴谷”這個名字的意思是：摔跤，較力。而本書的內容也恰好與此有關。上帝帶領哈巴谷認識上帝的主權。當哈巴谷渴望看見猶大國的復興時，上帝沒有回應他的禱告，甚至帶來了相反的預言。哈巴谷正是在這種艱難的掙扎中更進一步認識這位他所敬拜的上帝，並且不斷調整他自己的心，學習單單仰望上帝。
本書以哈巴谷的禱告開始。一開篇，他便向上帝禱告說：我呼求你，你不應允，要到幾時呢？在這裡，聖經並不是鼓勵一種向上帝抱怨式的禱告；但另一方面，我們也可以看見，無論是哈巴谷的禱告，大衛的禱告，還是亞伯拉罕與上帝之間的對話，上帝並沒有拒絕祂的百姓向祂提出抗議，或是提出異議。如果我們把哈巴谷的禱告理解成一種抱怨，然後片面的應用在我們的日常生活中，以至於我們也在各樣不順心的事上向上帝抱怨，那並不合乎聖經，也不合神心意。我們要看見先知哈巴谷此時乃是為了上帝百姓的利益而禱告，為了集體的利益，為了猶大國這個上帝所揀選的國度在世人面前的見證而禱告。他並不是為自我禱告，他的動機也不是出於自私，而是關注在猶大社會中：公義沒有被彰顯，律法沒有被遵行，以至於上帝的名受羞辱。
因此，哈巴谷不是在抱怨，而是在焦急中尋求答案。他並不是指責上帝，而是在求問上帝。上帝給出了祂的回應，上帝說，我已經應允了你的禱告，只不過沒有按照你所期待的方式罷了。上帝給出的回應確實令人難以接受，祂說祂要興起迦勒底人，也就是巴比倫帝國，來審判猶大。1章12節，哈巴谷開始與上帝之間第二輪對話，因為上帝的回答帶來了另一個使人更加困惑的問題，就是：至高聖潔的上帝怎能使用一個邪惡的國家，去懲治祂自己的、特別的子民呢？
哈巴谷在此訴諸於上帝的性情，正如約拿所做的。但是在這裡，有一個生命功課值得我們學習，就是他並沒有向約拿一樣氣急敗壞，甚至堅持自己才是正確公義的一方，以至於告訴上帝說：你取我的命吧，我死了比活著好。不，哈巴谷雖然疑惑，但他沒有離棄上帝。疑惑和不信是有區別的，人可能會有疑惑，甚至在疑惑中帶著情緒向神禱告，但疑惑的人不會離棄神，而不信的人則叛逆神，無論神怎麼說怎麼做，他們一概不接受。
上帝回應了哈巴谷，並幫助他正確認識整個歷史。首先，上帝肯定了哈巴谷對上帝的認識，上帝是公義，聖潔，慈愛，憐憫的。第二，上帝指出，猶大百姓必須按照他們所行的接受管教和懲罰，因為這合乎上帝一切的屬性。所以猶大百姓不能以五十步笑百步，自以為義，抱怨上帝使用迦勒底人懲罰他們是不公平的。第三，上帝宣告，迦勒底人自高自大，他們只是被上帝暫時用作工具罷了，他們自己最終也必滅亡。很顯然，哈巴谷的疑惑如今也常存在於我們每個人心中，其本質就是：我們常常看得見別人的罪，卻看不見自己的罪。在評估別人的罪時，我們傾向於盡可能的放大，大到遭遇怎樣的災難都不為過；在評估自己的罪時，我們傾向於盡可能的縮小，小到我們以為應當被網開一面，忽略不計。
最終，在第3章裡，哈巴谷降服了。他在上帝的主權面前祈禱。因為已經得知猶大百姓的前途命運，他為此感到憂傷，但與此同時，他將主權交託耶和華，他說：願上帝在這些年間復興他的作為；這句禱告頗有“願你旨意成就”的味道。這句話表明，哈巴谷放棄了以自己為中心的禱告和求問。更進一步，在這一章結尾，我們讀到那段著名的禱告文：雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的上帝喜樂。主耶和華是我的力量；他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。
哈巴谷不僅將主權交託，降服上帝的面前，說願祂的旨意成就；而且哈巴谷將這種在上帝面前破碎自我的行動視為是一種喜樂。那種喜樂是帶著淚水，卻同時帶著平安的喜樂。淚水，是因為他要揮別曾經的自我中心；平安，是因為他深深知道上帝有足夠的大能，足以成為他生命中的主。而親愛的弟兄姐妹，那也是我們邀請主耶穌基督成為我們個人生命的主，讓福音在我們生命中作王時的經歷。有人可能會把這裡的“因耶和華歡欣”，理解成一種膚淺的喜樂，為其鐠上歡樂的旋律，並為此跳舞。這或多或少誤解了這段經文，忽略了那種，在一切艱難中，在眼前一切都與自己的心相違背的情況下，仍然要讚美上帝的那種喜樂，那是一種在淚水中的仰望和交託，也是一種在淚水中卻真誠的喜樂。
「反思與禱告」
今天，什麼事情使你歡欣？在所有這些事情中，上帝的地位何在？上帝是你喜樂的原因嗎？是原因之一？還是終極原因？
什麼事情會令我們絕望和沮喪？為什麼這些事情會令我們絕望沮喪？哈巴谷如何調整他自己的心，在一切絕望和沮喪中轉向神？我們如何效法他，以至於也活出這種生命？
親愛的天父，求你賜給我真正的歡欣與喜樂，使我不因這世上許多令人絕望的罪和苦難而苦惱，乃是因為你，並且惟獨因為你主權的護理而歡欣喜樂。主啊，求你加添我的心力，使我在每一天的生活當中都定睛於你，求你使我眼目中所充滿的盡都是你，在心裡所思想的也都是你，因為惟有你是一切信實、公義、良善、恩典的源頭。求你使我在每一天默想你的過程中，都品嘗那因為被聖靈充滿而得到的屬天的喜樂。如此禱告是奉我主耶穌基督的名求，阿們。
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