需要工人
經文: 「他說：你們也進葡萄園去。」（馬太福音廿：7）是的，在主的葡萄園裏，也需要年老的工人。已經十一點了，但祂仍讓我們進去工作，這是何等大的恩典！當然，每個老年人，對這邀請都會欣然前往。當人邁入老年，就少有人願意雇用，因為他們年老體衰。但上帝卻不這樣，祂不但雇用，也給他們一樣高的薪水。這的確是恩典，主啊，讓老年人毫不遲疑地投入主的工場。
但上帝真的會酬勞這些老邁的工人嗎？別懷疑，上帝必照他們所做的工獎賞他們。在世他們得著恩典，來生他們也得著榮耀；祂賜下即時的安慰，與將來的安息，讓他們不但擁有夠用的氣力，面對今日的工作，也有榮耀的盼望，面對死亡的來臨。上帝對年輕的工人，或是年邁的工人，總是一視同仁，慷慨賜下足夠的恩典。
為了耶穌的緣故，讓我們為那些得救或未得救的老年人禱告，我可以在那兒找到這樣的人？我要仔細尋找，並告訴他們這個好消息。
——司步真《信心的支票簿》
「每日讀經」
「烈火面前的敬拜」
（文 | Boaz Yang）
敬拜上帝，還是敬拜人？這是《但以理書》第3章的主題，也是《使徒行傳》中使徒們遭遇逼迫時所要面對的問題，也是每一位基督徒在這一生屬靈生命旅程中所要面對的爭戰。有時這種爭戰會以逼迫的方式體現，有時則是以良心的爭戰，或是其他形式來體現。
讓我們回到第3章的開頭，回顧但以理和三個朋友所經歷的故事。在第2章的異夢之後，尼佈甲尼撒王造了一個金像，從頭到腳都是金的。他似乎是在用這樣的方式宣告，他的國度將永無止境，在他之後不會有其他帝國存在。尼佈甲尼撒所造的金像高27米，這樣的像即使在今天也十分巨大。在那個幾乎沒有高樓的年代，在平原中豎立這樣一尊雕像充滿許多含義。它不僅意味著尼佈甲尼撒宣告整個國家乃是在他面前定於一尊，更是神化自己，使自己在民眾心中超越凡人的形象，成為神明的樣式接受眾人敬拜。不僅如此，這還是一個一統天下的舉動，如同《創世記》11章裡的巴別塔一樣，這個金像的豎立也是在號召天下萬族以此為中心，統一聽從巴比倫王的號令。
到了這座金像落成之日，尼佈甲尼撒王一聲令下，不僅是巴比倫國的人民，聖經說，是各方各國各族的人都必須敬拜金像。這樣的命令在今日民主國家中難以想象，但如果你有在獨裁國家中生活的經歷，就會發現，這一類型的命令是獨裁國家日常生活中的常態。通常獨裁君主的命令一出，無人可以倖免逃脫，每一個人都在國家精心編製的巨網中被監控管理。但以理和他的三個朋友也是一樣，他們此時無法逃脫，都落在巴比倫王的命令範圍之內。應該如何做決定？是假裝彎腰屈身，以謀求片刻的安全？還是挺直腰板，拒絕敬拜，坦然面對因此而來的逼迫？
不同的人在此時會有不同的選擇。有的人可能會認為，信仰只關乎心靈，不關乎行動。比如在中華文化中，人們常用“心誠則靈”一類的詞來表達他們對於信仰的認識。因此這似乎可以說得通，但以理和他的朋友只要假裝敬拜，反正是假裝了，不是真心敬拜的。之所以假裝敬拜金像，只是為了要討得肉體生活的平安，免得被處死罷了，因此是情有可原的。誠實地說，我相信持這樣觀點的人並不在少數。在我們的生活中並非沒有類似情況，在明明知道做一件事可能違背上帝心意，不討神喜悅的情況下，我們很容易為自己開脫許多“情有可原”的理由，來為自己所做的錯事尋找藉口，以滿足自己的私慾，並尋求一種內心的平安。從“主日不參與聚會”開始，到一些其他明顯的罪，在每一天靈與肉的爭戰中，我們都面臨類似的爭戰。很多時候，我們所面臨的不是像但以理這樣的死亡逼迫，我們所面臨的可能只是犧牲自己的懶惰，或是克服自己的自我中心，但即便是這樣的代價，也常常令我們軟弱跌倒。
如何面對世俗的挑戰？肉體情慾的挑戰？以及邪惡政權的逼迫？在這一類問題面前，人們常常思考的是如何讓自己的錯誤決定變得“情有可原”，而不是去思考如果做出了這個錯誤決定，可能一生都將面臨良心的譴責，面臨聖靈在心中的責問。簡單來說，我們往往懼怕人，多過於懼怕神。
但以理和他的三個朋友所面對的挑戰如此真實。當所有的人都俯伏跪拜金像時，他們成了唯一站立的三個人，那是十分“鶴立雞群”的畫面，三個“另類”的人，為了堅持他們的信仰，而甘願接受逼迫。但親愛的弟兄姐妹，這就是有信仰的人生。你或許不會遭遇巴比倫王這樣的暴君，賜給你一個極端無理的命令。但你一定會在許多時候面對這樣一個挑戰，就是：我要不要因為堅持信仰，而做一個“另類”的人？我害怕做一個另類的人嗎？我為什麼害怕？或是為什麼不害怕？當同性戀文化橫行的時候，當不合乎聖經的性別平等主義盛行的時候，當種族議題被錯誤放大和扭曲的時候，我害怕做一個另類的人嗎？作為一間教會，當教會要認真按照聖經的要求來建造的時候，當教會要負責任地對那些假信徒的成員資格說不的時候，當教會要注重在信徒屬靈生活的建造，而對那些世俗的成功學做法說不的時候，我們害怕做一間“另類”的教會嗎？
今天在一些獨裁國家中，教會和信徒正面對這生命的威脅和逼迫，但許多信徒在這樣的逼迫前站立穩固。他們是我們的榜樣。但我們知道，不是因為這些信徒有多非凡，而是因為我們所信靠的福音有多大能，因為我們所信靠的基督已經為我們而死又復活。烈火面前的敬拜，是真敬拜，是發自內心的敬拜，也按照真理，且從心靈而發出的敬拜。願我們在一切敬拜中都單單追求討上帝的喜悅，單單追求合乎聖經的教導。
「反思與禱告」
你是否曾經因為害怕成為“另類”的人，而在一些明顯不討神喜悅的事情上妥協？你認為自己在哪些方面最有可能經歷這樣的試探？
教會在哪些事情上容易經歷類似的試探和挑戰，以至於站立不穩，同流合污？如果教會想要在這些事上站立得穩，你認為我們在平時應該如何做？
但以理的朋友三人，是因自己的能力，而承受住火爐的考驗嗎？那第四個人子在這個故事中扮演什麼樣的關鍵角色？我們需要認識到，如果沒有這第四個人子，但以理的朋友三人就必滅亡。
親愛的天父，求你堅立我們，使我們在一切逼迫面前能夠站立。主啊，我們深知，不是我們自己能夠站立，而是你賜下你的獨生愛子耶穌基督，為我們承受了世界最強烈的逼迫，以至於我們可以依靠耶穌基督的十字架而站立。天父，求你保守我們這一生，不將我們所擔不起的重擔加添給我們，但也不要讓我們在安逸和舒適中消沉，墮落。求你作我們隨時的幫助，使我們在各樣艱難和挑戰中，因著依靠你，而每天更加成長。如此禱告是奉我主耶穌基督的名求，阿們。
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