「每日靈修」
凡物皆蒙福
经文: “你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。”（申命记廿八：5）因着顺服，现代化文明所提供的一切便利设施，皆可蒙福。无论是日用饮食，或民生用品，都一样地蒙福。或许今早出门工作前，冰箱里只有几片土司聊以充饥，上帝也赐福，因祂的应许连筐子、抟面盆也包括在内。假若你生活捉襟见肘，所赚尽够糊口，你仍然像以色列人那样生活过得去，还记得以色列民在旷野漂流的日子，上帝为他们预备的吗哪，就是一天的量，多收取的也没有剩。我们有衣有食，就当知足，还需要些什么？
但是若我们有盈余，更加需要上帝的赐福！因为若我们只挂心着赚取、储存、管理，曾几何时，这些财富会成为缠累我们的重担或偶像，而不自知。主啊，赐福我们手中的一切，让我们知道如何善用它来荣耀上帝；帮助我们对身外之物保有正确的心态与处置之道，绝不让它成为我们追求灵性富足的绊脚石。
——司步真《信心的支票簿》
「每日讀經」
「你們就知道我是耶和華」
（文 | Boaz Yang）
《以西結書》6-7章是一篇關於審判以色列“大地”的神諭，這篇神諭一共包含兩個部分，第一部分是關於以色列的眾山，第二部分是關於以色列的土地。貫穿今天這兩章聖經的則是同一句話，在每一段上帝吩咐以西結話語的結尾，上帝都非常強調一件事，就是我要有這樣那樣的方式讓他們知道“我是耶和華”。
首先是6章1-7節，這是一段對於山崗的審判，原因是因為猶太人在各山崗，各山頂，各青翠樹下，各茂密的橡樹下，獻祭給一切偶像，污穢了聖地。在整個舊約中，應許之地是由耶和華所揀選，也是屬乎耶和華的，在這一片天地之間的空間裡，聖殿的概念被延續了。上帝不僅僅只是在聖殿中為王，而是在整個天地間為王。然而猶太人在這片天地之間敬拜偶像，使得整個被揀選的應許之地陷入拜偶像的污穢中。
1-7節是一段關於刑罰和審判的神諭，上帝希望用這個方式讓這些早已不知天高地厚，否認耶和華的百姓，能夠重新知道耶和華上帝是誰。但是緊接著，8-10節，上帝賜下了恩慈的話語，為要提醒他們，上帝並非沒有恩典，祂仍然存留恩典給少數餘民，免他們的死罪。目的是同樣的，6章10節，他們必知道我是耶和華。
接下來，11-14節，以西結手腳和口舌並用，拍手頓足，宣告百姓所行的可憎之事。這段經文和1-7節形成呼應，使本章出現了一個平行對稱結構，這突顯了8-10節的核心性與重要性。從上下文看，以西結拍手象征士兵行軍和刀劍攻擊，表明上帝即將使用三樣刑罰來審判猶大百姓，即第5章所說的：巴比倫的刀劍，城裡的饑荒，以及伴隨飢荒而來的刀劍。
進入到第7章中，上帝通過以西結發出的預言，對象從眾山轉向全地。以色列民族本來是有福的，他們有一位恩慈的主。他們可以敬拜祂，愛祂；這位主給他們預備了一片富饒的土地，使他們可以享受地上的出產；不僅如此，這位主還賜給他們一部聖潔的法律，他們只要遵守就可以得平安。然而他們卻選擇悖逆，不遵守律法，不順服上帝，以至於污穢了這片土地。在第二個神諭中，關鍵信息是“地”，“結局”和“進了”。在6-7章中，眾山和以色列地仿佛成了有生命的活物，因為以西結向眾山說話，也向地說話。與第6章不同的是，第7章的神諭連為一體，1-9節，上帝宣佈有一個災禍將要來臨，而10-21節則是描述這個災禍的過程。以西結用五幅畫面來幫助人們認識上帝的預言。第一個畫面是開花的杖，表明時候已經到了，百姓的罪已經“熟”了，這個民族即將要吞下自己所播種之後長成的苦果。第二幅圖畫來自商業，背景是猶太人的“禧年”。在禧年中，土地享安息，債務被清除，奴僕得自由，產業歸回原主。因此一塊土地的價格取決於這塊土地在禧年到來之前的潛在產量。然而此時，巴比倫即將兵臨城下，土地的價格自然暴跌。那些買到土地的不一定能守得住，而那些賣出土地的也不可能再等到下一個禧年來把土地贖回。第三幅圖畫是則是一位守望者。上帝在第3章中已經立以西結為守望者。因此14-15節，當危險臨近時，以西結必須警告百姓，吹響號角。然而耶路撒冷的守望者即使吹響號角也無濟於事，因為無人出戰，上帝的烈怒已經傾倒而下，在外有刀劍，在內有饑荒。第四幅畫面是16-18節，以西結在這裡把逃脫的人比作哀鳴的鴿子，又恐懼又孤獨，躲在山上不敢下來。他們唯一的出路就是投靠耶和華，祈求憐憫。第五幅圖畫，是在19-21節，百姓把金銀扔在地上。曾經他們以為貴重的，如今在上帝的審判面前已經變得一文不值。人往往只有在生死面前，以及在掌管生死的主面前，才能體會到自己的軟弱與渺小，同時認識到自己平日裡所追逐一些屬世的事情盡都虛空。
我們最後要回到這兩章聖經的主題句：你們就知道我是耶和華，分別出現在6章7,10,14節，以及7章4,9,27節。上帝不斷指明這樣一件事情，就是無論祝福或管教，祂的目的都是要讓我們認識祂，認識祂的愛和恩典，認識祂的公義與威嚴。正如《箴言》所說，認識耶和華是智慧的開端，是知識的開端。從創世以來，上帝對人的期待一直都是如此，期待人真正認識祂，按照祂至高的聖潔來認識祂，按照祂的全知全在全能來認識祂。然而從亞當開始，人類對於上帝的認識一直處於一個虛假的“知道”中。如果問你，你知道上帝嗎？許多自認為是基督徒的人都會說：我知道。但是如果問你，你“真知道”上帝嗎？我不知道你會作何回答。我並不是在要求你從知識上把上帝研究透，而是在每日生活中上真正活出一個把上帝視為上帝的生命來。否則，上帝就要用“其他各種方式”來讓我們領教祂的威嚴了。盼望那樣的管教不會臨到我們。
「反思與禱告」
你“真的知道”上帝嗎？你每一天所活出來的生命，是否是一個真正高舉上帝，尊他為創造主的樣式呢？
你是否曾經遭遇過上帝的管教？在那個管教中，你如何重新認識上帝的屬性和祂的作為？你的生命發生了什麼樣的改變呢？
親愛的天父，求你幫助我真的認識你。主啊，我曾經雖然認識你，但是行事為人卻仍然順從罪人的樣式；很多時候，我只在知識層面知道你，但是卻沒有從心裡真正認識你，並且把你視為我生命中的主。主啊，我需要你的靈常常在我的心中工作，幫助我打開我心裡的眼睛，使我真正按照你完全的神性來認識你，按照你在聖經中全備的教導來認識你，按照聖靈在我心中的引導來認識你，以至於我一言一行不是隨從我自己的血氣，而是隨從你的心意。如此禱告是奉我主耶穌基督的名求，阿們。
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