5月18日 撒母耳記上23-24章「成熟的大衛」

「每日靈修」

基督的神與人的一切屬性都歸於我們了。神本性一切的豐盛，無論這句奧秘的話語裏包涵著什麽，都是我們的，為的是使我們得以豐盛。他不能把神的屬性賦於我們，但他卻成就了他所能成就的，因為他用他的神權和神性為我們成就了救恩。他的全能、全智、全在，他的不改變，他的無錯誤，都是為了保護我們。信徒啊!起來，你看主耶穌以他整個的神性為軛，拉著救恩的車。他的恩典是多麽洪大，他的信實是多麽牢靠，他的不變是多麽永恒，他的能力是多麽無限，他的知識是多麽無量呀!這一些，主耶穌都用以作為救恩之殿的棟粱，並且這一切的量度是不會減少的，都按約永遠歸於我們作為產業了。救主心中測不盡的愛，每一滴都是我們的；大能膀臂上的每一條筋肉，榮耀冠冕上的每一顆珍寶，神知的無邊，神義的尊嚴，都是我們的，都要歸我們使用。基督所有的神兒子高貴的屬性，他都使我們得以豐豐富富地享受。他的智慧是我們的指引，他的知識是我們的訓誨，他的能力是我們的護圍，他的公義是我們的保障，他的愛是我們的安慰，他的恩憐是我們的撫慰，他的不變是我們的倚靠。他毫不保留地把神的山打開，叫我們發掘裏面的寶藏。他說：「一切，一切，一切都是你們的，願你們飽嘗主的恩惠並滿得他的善美。」仰望耶穌，憑信來尋求他的愛和能力是多麽美好的一件事呀!我們所求的不過是他已經按著信實所應許的罷了。

——司步真《清晨甘露》

「每日讀經」撒母耳記上23-24章

（文 | Boaz Yang）

在《撒母耳記上》20-22章裡，掃羅發瘋似地屠殺了祭司城挪伯中的全部祭司，他對於大衛的政治追殺令大衛喘不過氣來， 大衛也曾一度通過撒謊和裝瘋賣傻來為自己保命。然而在今天的經文中，事情如何繼續向前發展呢？我們看見的是大衛的成長，和掃羅的原地踏步。

《撒母耳記上》23章是一個諷刺性的故事，基伊拉的居民經歷了前後兩波敵人的圍攻。第一波是來自非利士人的攻擊。當大衛聽說基伊拉遭遇攻擊時，他想要去幫助他們。但大衛做的第一件事並不是整裝出發，而是求問耶和華。在得到上帝確定的答案之後，他才出兵擊敗非利士人。在這之後，沒想到掃羅聽說大衛在基伊拉，於是立刻就派兵前來圍困。動用大軍本來就是一國大事，掃羅並沒有求問耶和華，而是直接發兵。這樣，戲劇性且諷刺性的一幕就發生了：自己的君王圍攻屬於自己的城市，不僅如此，他還計劃滅城。此時的掃羅已經連世俗的君王都不如，他為了一己私利，不惜屠殺自己的百姓。從屬靈的角度而言，掃羅不僅屠殺耶和華的祭司，現在還打算屠殺耶和華的百姓，他被上帝棄絕也是理所應當。

在大衛的逃命之旅中，上帝始終在保守看顧他，並供應他一切所需。從一開始有祭司亞希米勒出於憐憫而將食物和武器賜給大衛，接著又有一群人跟隨大衛，作他的幫助者。在掃羅身邊，又有約拿單在暗中保護大衛，並且與他立約。作者特別向我們提及，做成這一切事情的是耶和華，23章14節，掃羅天天尋索大衛，上帝卻不將大衛交在他手裡。到了23章結尾處，就在掃羅圍住大衛和跟隨他的人，並準備殺死他們，這一萬分緊急的關口，上帝卻藉著非利士人的手，來逼迫掃羅收兵。所有這些事情發生在大衛身邊，會一步一步建造他的屬靈生命，特別是他信靠上帝的心，因為大衛是一位有聖靈同在的人。我們每一個人在世上都有許多重擔壓得我們喘不過氣，我們也都有許多軟弱的時刻，甚至是生命被挑戰，被攻擊，被錘煉的時刻，在這些壓力中，你如何回應上帝的帶領呢？你最習慣性的回應是什麼？是不斷抱怨壓力和困難？還是不斷從上帝無聲卻豐盛的恩典中不斷感恩，將榮耀歸給祂？

23-24章裡，大衛不斷成熟，他的成熟至少表現在兩個方面：第一，他不再向21章中所描述的那樣在，在面對危機的時候選擇用自己的聰明智慧來解決問題，而是懂得呼求耶和華上帝的名。基督徒們，雖然有的時候，你的小聰明可以幫助你渡過一些危機，但那並不是上帝希望你作出的反應。你的小聰明之所以在某些情況下起作用，也是上帝對你的憐憫，不願意你在一點點困難中被徹底擊垮。大衛的第二個成熟之處在於，他明白應該如何敬畏耶和華。掃羅和大衛都是認識上帝的人，但“認識”分好幾個層面，也分好幾個種類。當掃羅要求西弗人作他的探子去幫助他搜索大衛的時候，他也說：“願耶和華賜福與你們，因你們顧恤我。”（撒上23:21）然而，常將“耶和華”掛在嘴邊的人，不一定是真正認識耶和華的人。當那些屬靈的詞彙成為我們口頭的一種習慣，當“感謝主”，“讚美主”，“哈利路亞”成為一句口號，或是一句無足輕重的口頭禪，我們對上帝的敬畏和尊崇也會一點一點地消失。和掃羅相反的是，當大衛在隱基底山洞中看見掃羅的時候，他在滿心“痛恨”的情況下，仍然學習將一切的主權交託給上帝，仍然將敬畏上帝作為自己生命中最優先的事項。在大衛和掃羅同時在世的時間裡，他們兩位都是上帝的受膏者。哪怕上帝的心意是棄絕掃羅，揀選大衛，但是大衛絲毫沒有在這個時候使用內心的仇恨和罪欲來報復掃羅。聖經告訴我們，大衛甚至連悄悄割下掃羅的衣襟之後，都感到心中自責。這展現了他極其敏銳的屬靈敏感度。他說：我的主，乃是耶和華的受膏者，我在耶和華面前萬不敢伸手害他。大衛最終對掃羅說：願耶和華在你我中間判斷是非，在你身上為我伸冤，我卻不親手加害於你。大衛的行動體現出他對於這個機會的理解，如果他把這個機會理解為一種偶然或巧合，理解為一個千載難逢的絕佳時刻，他就不會選擇放棄，而會選擇抓住。但如果他將這個時刻理解為是耶和華上帝的賞賜，他就會知道主權在神。即使要滅掃羅，上帝也會有自己的方式。你是否常對於一些自己極其渴望的事物緊抓不放？特別是當這些事物即將失去的時候，你的心更是被它們所充滿？如果你相信上帝是你生命中的主，你就應該將主權交託給祂。

大衛知道，在世人看來，這是個千載難逢的好機會。但是在上帝手中，只要上帝願意，祂可以隨時讓這個機會再出現五次，十次，甚至無數次。祂知道，其實掃羅的性命在上帝手中，不需要自己來操心。有了這樣的認識，他的心中也就有了平安。弟兄姐妹，你要在上帝的主權中尋得平安。不僅如此，上帝是一位使萬事都互相效力的神。我相信大衛放過掃羅，也是上帝對於掃羅的一種呼喚和挽回。但聖經告訴我們，萬事都互相效力，目的是要使“愛神”的人得益處，而不是所有人。所以，掃羅是“愛神”的人嗎？如果他是，他應該從自己的罪中醒悟悔改，但遺憾的是，他並沒有。這也是掃羅和大衛犯罪之後的不同之處，在之後的經文中，我們還會再查考這個主題。

「反思與禱告」

1. 當你說“感謝主”，“讚美主”，“榮耀歸給神”的時候，又或者說“上帝祝福你”，“讓上帝開路”的時候，你的心裡活動如何？是否真正將生命的主權交給耶和華上帝？將一切尊榮和感恩都歸於祂？願耶和華我們的上帝不僅僅只是我們頭腦中的上帝，而是我們生命的主宰。

2. 你是否曾經嘗試抓住那些你想要得到的東西不放手？如果你是大衛，在此刻你會怎麼做？回想自己生命中類似的瞬間，思考為什麼大衛在此時選擇放手？促使他放棄報仇的關鍵原因究竟是什麼？

親愛的上帝，我要宣告你是那位掌權並施慈愛的主。你是一切良善，慈愛，憐憫的根源，也是公義的本體，是為你百姓伸冤的主。主啊，求你使我首先成為一位愛你的人，以至於我在萬事互相效力的過程中，能得著那你為我所預備的益處，即使這個益處不一定是我所求的。但是主啊，我知道，只要是你為我所預備的，就一定是最美好的，因為你才是良善的根源，我不是。求主幫助我，使我在屬靈上不斷成熟，使我在你的主權中不斷尋找到平安，使我一生可以榮耀你的名。如此禱告是奉我主耶穌基督的名求，阿們。