2022.05.13 撒母耳記上16-17章「勇士不是一天長成的」

「每日靈修」

基督徒啊!若你正在患難的暗夜裏，想想即將到來的早晨：想到你的主就要來到心中便當快樂。要忍耐，因為「看哪!他必駕著天上的雲降臨」。要忍耐，農夫耐心等候著收他的莊稼。要忍耐，因為你知道誰曾說：「看哪，我必快來。賞罰在我，要照各人所行的報應他。」若現在你經受從未有過的憂傷，要記得：「太陽不過再出沒數次，你就必度到迦南美地。」現在你的頭上容或戴著困難的荊冕，但不久你就必戴上星冠。現在你的手或許滿了憂慮，但不久它必彈奏天上的金琴。現在你的衣服或許沾染了灰塵，不久就必變白。再等一會，往後看看我們的困難和苦楚是多麽算不得什麽呀!現在往前看，覺得不知它們有多麽大，但當我們到了天堂，「雙足的勞苦，必變成無限的快樂。」那時我們就覺得我們的痛苦是至暫至輕的了。讓我們大膽地向前，若是夜已到了最黑的時候，早晨就要來臨了，並不用等到人說他們被關閉在地獄的黑暗裏。你知道過著將來的生活——過著盼望的生活——先嘗天堂之樂是一件什麽事嗎?快樂的信徒啊!要確實知道，這盼望是有安慰的。現在雖然黑暗，但不久就有光明；現在雖有一切苦難，但不久就有一切福樂。「黑夜已深，白晝將近。」等到「早晨便必歡呼」的時候，「一宿雖然有哭泣」還算得什麽呢?

「遙山露出晨光，照明一切深谷；塵世黑影速速全消，天光充我眼目。」

——司步真《清晨甘露》

「每日讀經」撒母耳記上16-17章

（文 | Boaz Yang）

隨著掃羅不斷幹犯上帝的旨意，得罪祂並惹動祂的怒氣，因此上帝改變心意，定意重新立王。從蒙揀選，到被棄絕，掃羅的故事體現出上帝才是擁有終極權柄的那一位，祂有權柄立王，也有權柄廢王。以色列的神權政治將君王權柄的來源體現得更加清楚。雖然世俗政權中的君王也是從上帝領受權柄，但他們有時候會自以為是依靠人民的支持而贏得王位。掃羅顯然也受到了這些外部景象的迷惑，在百姓和上帝之間更傾向於服從百姓的要求。在亞瑪力人一戰之後，他遭到撒母耳的強烈批評。撒母耳最終斷言掃羅已被神拋棄。

《撒母耳記上》16-17章，上帝開始預備膏立新王——大衛。在故事的一開始，當上帝吩咐撒母耳去膏立一位新王時，撒母耳說：掃羅若聽見，必要殺我。這個小細節突顯了掃羅性格中的缺陷，特別是當他成為國王后，已經陷入自命不凡的驕傲泥潭中。他的多疑，嫉妒，都體現在撒母耳的這句話中，也為日後他千方百計追殺大衛埋下了伏筆。掃羅的表現使我們看見一位罪人最真實的樣貌。當他獲得一份他本不配的的恩典時，一開始他還可能表現出感激和謙虛，但隨著年日漸長，他慢慢以為這一切恩典都是自己配得的，不僅如此，他心中的罪欲可能使他的胃口越來越大，最終導致他陷在慾望的陷阱裡不可自拔。掃羅的情況並非只出現在那些大富大貴的人身上，也會出現在我們身上，特別是那些擁有一些明顯恩賜的教會同工。求神幫助我們，使我們認識到，我們如今所擁有的一切都是祂所賜的，祂有權賜予，祂也有權收回。這一切恩典不僅包括我們外在所擁有的財富和才華，也包括我們的婚姻，孩子，以及我們的健康和生命。讓我們總是帶著感恩和謙卑的心來生活，而不是帶著罪的本性不斷索取甚至脅迫上帝賜下更大的恩典。

當撒母耳膏立完大衛之後，聖經有一貫的記載，告訴我們耶和華的靈大大感動大衛。因此，在接下來掃羅被惡魔擾亂的時候，大衛被帶進掃羅的住處為掃羅彈琴驅魔。或許有世人會認為，是大衛的琴聲驅趕了惡魔，並且以此為例證明音樂有治療人心，甚至趕鬼的功效。然而我們必須認識到的一個邏輯順序是，聖靈先與大衛同在，然後他的琴聲才能夠驅魔。因此，在16章後半段，我們讀到的不是一個音樂療法的古代案例，而是一場不折不扣的屬靈爭戰。有聖靈同在的大衛趕走了撒旦對掃羅的攪擾，拯救了掃羅。

接下來的17章是大衛面對歌利亞的故事。這是主日學的孩子們耳熟能詳故事，也是當今這個崇尚英雄主義的社會所喜歡聽見的故事。故事的細節就不在此一一贅述了，大衛在面對歌利亞的時候說了一句非常重要的宣告：耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。（17:46）大衛關心的不是以色列人喪膽，或是歌利亞太囂張，他關心的是歌利亞辱罵萬軍之耶和華。他的這句宣告也和約拿單面對敵軍時的宣告有某種相似之處。約拿單說的是：耶和華使人得勝，不在乎人多人少。可見，大衛和約拿單日後之所以能夠建立起深厚友誼，並不僅僅只是在品格和道德上惺惺相惜，更是在信仰上志同道合。

大衛最終用機弦甩石打死了歌利亞。他一得勝，百姓們就都起身吶喊，追趕非利士人，直到迦特和以革倫的城門，奪了他們的營盤。在這個大人和小孩都喜歡的故事裡，我們可以思考兩個重要的問題：首先，大衛得勝的秘籍是什麼？其次，大衛的故事與福音有什麼關係？第一個問題關乎道德與品行。當我們聽見大衛的故事時，我們都感到振奮，因為大衛擊敗歌利亞的故事，為渺小軟弱的我們注入了一劑強心針。每一個人的生命中都在面對一些超出自己能力範圍的挑戰和艱難，不少人也都在這種掙扎中感到無力和挫敗，大衛的故事帶給所有認識到自己能力有限的人們一個盼望，就是“我也有擊敗巨人的可能。” 儘管每個人所面對的巨人各不相同，但我們需要思考的問題是，大衛是偶然出擊，然後僥倖得勝的嗎？顯然不是。在他的自述中，他說他每天需要面對野獸的攻擊，甚至在曠野打死過獅子和熊。因此，大衛的勇氣和能力並不是一天之內養成的，而是依靠他每一天殷勤不懶惰的勞動，在曠野中被磨煉，在一次次野獸攻擊的險境中積累得勝的經驗，最終才在面對歌利亞的時候可以取勝。那麼，這是否意味著我們只要不斷操練自己的能力，就必定取得勝利呢？顯然也不是如此，因為如果我們找不到操練的方向，則一切都是徒勞無功。因此，讓我們從第二個問題中尋找答案，大衛的故事與福音有什麼關係？顯然，大衛的故事是一個關於拯救的故事，甚至有點像士師記中的英雄故事一般，在以色列陷入困境之時，有一位蒙神恩賜的英雄站出來，施行了拯救。如果我們對自己誠實，我們就會承認，我們大部分人其實並不是大衛，我們都能力一般、水平有限，我們更像是那些跟在大衛後面去撿戰利品的百姓。現在讓我們來思考福音的故事，因為這與我們切身相關。福音也是一個關於拯救的故事，講的是一位得勝的君王如何為我們擊敗仇敵，將勝利分享給我們。在基督福音的救贖這個故事裡，我們完全沒有能力戰勝所面對的仇敵，只能仰望並依靠耶穌基督的救恩。因此，當我們在第一個問題中得出結論，一位屬靈的勇士之所以能夠長成，乃是得益於每一天忠心殷勤的操練時，我們需要明晰操練的方向，而這個方向就是倚靠基督的大能。作為基督徒，只有每一天都操練倚靠基督，順服祂，並且跟隨祂，我們才能夠在每一個小小的屬靈爭戰中得勝，因為基督已經將那最大的得勝賜給了我們，並且祂邀請我們如今與祂一同前行，一同爭戰，去收穫那勝利的果實。

「反思與禱告」

1. 你今日對於上帝所賜一切恩典存什麼樣的態度？是覺得理所當然？還是倍加珍惜，並感恩領受？

2. 大衛的故事如何激發你跟隨耶穌基督，並在基督為我們所成就的得勝中享受喜悅和平安？

3. 你如何在每一天生活所帶給你的挑戰中操練自己的信心和屬靈生命，使自己不斷成長為一位信心的勇士？

親愛的天父，感謝你每一天所賜下的恩典，感謝你對我的引導和看顧，我要稱頌你大能的護理和永不打盹的保護。主啊，求你謙卑我的心，使我從罪的驕傲和慾望中走出來，在你的恩典中降服，並學習向你獻上感恩和讚美。求你使我對你常存敬畏的心，使我在你的恩典中學會過敬虔的生活，將一切榮耀都歸於你。求你使我學會滿足並以你為樂，而不是在嫉妒和貪心中抱怨。求你磨煉我，使我越練越精。最後，求你使我仰望你的大能，使我深知我是一個需要基督救贖福音的人。如此禱告是奉我主耶穌基督的名求，阿們。