「每日靈修」
你用親嘴的暗號賣人子嗎？（路22:48）
「仇敵的親嘴卻是欺詐。」（改譯）當世人以和藹的笑臉迎著我的時候我要留心，因為它可能把我出賣了，正像我主被一個親嘴的暗號賣了一樣。在一個人要出賣宗教時，他總是說：「我很熱誠，很虔敬。」我要當心笑容可掬的偽君子，因為光滑的面孔是掩護異端和不信的假面具。既然知道不義的欺騙，我就要靈巧像蛇，明查暗辨，避免仇敵的計謀。無知的青年人因為一個陌生婦女的親嘴，就誤入歧途；願我的心要聽從這可貴的教訓，使世人向我說的「花言巧語」都歸無效。聖靈！求你使我這個可憐的意誌薄弱的人不至因一個親嘴而被賣。可是我若是犯了那滅亡之子猶大所犯的可咒的罪該當怎樣呢？我已受浸歸入主耶穌的名下，我是他有形教會的一個會友，我也領受主餐，參與交通；這些都是我唇上的許多親嘴。我在這些事上誠懇嗎？若是不的話，我就是一個卑鄙的賣主賣友的人。我嘴裏說我是耶穌的門徒，而我在世上的生活也和別人一樣地毫不檢點、毫不留心嗎？那末我所信的便是可笑的，而且基督徒的神聖的名字也因此被人嗤笑。我的行為若是有違信仰，那末我就是一個猶大，我不生在世上倒好。我在這事上清楚嗎？如果是，那末求神繼續保守我。主啊！使我誠懇真實，保守我不入虛偽的道路，使我永不賣主。耶穌！我愛你，雖然有時使你傷心，但我決心忠信至死。神啊！禁止我的舌頭說出誇大狂妄的話，因為那是用親嘴賣主，至終必落在火湖裏。
——司步真《清晨甘露》
「每日讀經」申命記15-16章
「慷慨」
（文 | Boaz Yang）
從《申命記》14章開始是摩西對於上帝律法細節的重申。14章主要是關於潔淨的條例，和獻上十分之一的條例。15章是安息年和對待奴婢的條例，而十六章則是逾越節，七七節和住棚節的條例。
在今天的經文中有一個主題是我們可以仔細默想，並應用在我們生活中的，這個主題就是：慷慨。在世人看來，慷慨或許就是大方，大度，捨得給予，願意犧牲。但是在聖經中，慷慨不僅僅只是包含捨得給予這個維度，還包括了對於上帝的信靠、仰望和順服。
首先，慷慨就是一種大方，這是我們都很容易理解的。在十分之一的條例中，摩西叮囑以色列百姓要將田地每年所出的十分之一獻給上帝。不僅如此，還要在每三年的末一年，把本年土產的十分之一取出來，積存在城中，供無依無靠的孤兒寡婦，以及在城裡寄居的，還有無分無業的利未人可以得享飽足。接下來關於安息年的條例也和慷慨有關，在安息年，每個以色列人要把所借給鄰捨的都豁免了，不可向鄰捨和弟兄追討，因為耶和華的豁免年已經宣告了。接下來對待奴婢的條例也是如此，如果一個希伯來男人或女人已經做另一個家庭的奴婢六年，那麼第七年就要給他自由，任由他出去。這之後是頭生牛羊要分別為聖，歸於耶和華的條例。再接下來的三個節期，也都涵蓋了一系列獻祭的條例，以色列人需要按照上帝的吩咐，慷慨向上帝獻祭。或許你會說，很難想象一個吝嗇的人如何能在以色列社會中存活。但我們需要認識到的是，慷慨首先是一種美德，但不只是一種美德，它超越了美德的維度，在古代以色列社會中，它與信仰先關。我們在第二和第三點中就能認識到。
第二，慷慨意味著我們在上帝的供應中滿足並安息。14章開篇是關於潔淨和不潔淨動物的條例。雖然現代醫學提供了相關證據，證明確實有一部分不潔淨的動物對人的健康有害。但是這些飲食的條例最重要的目的，乃是要塑造以色列人在上帝的供應中學會滿足和安息。立法規定什麼東西可吃，什麼東西不可吃，並不是上帝在以色列社會中的首創。早在伊甸園的年代，創世記1-2章裡，上帝就已經為亞當夏娃定下了“何物可吃何物不可吃”的條例。而人類始祖的罪，正是在不滿足上帝的供應，不願意在上帝豐富的恩典中安息，這一根本原因中犯下的。以色列民在曠野可能只有鵪鶉可以吃，在進入迦南地之後可能有豐富的野味，無論在何種境況下，上帝都希望以色列民在飲食上學習順服，學習滿足，學習安息。
最後，慷慨的操練使我們更敬畏耶和華。在十分之一的條例中，摩西指出這種奉獻的目的並不是為了向以色列民納稅或者收錢，因為全地都是耶和華的。耶和華並不缺人手所奉獻的金錢和財物。14章23節，摩西指出了奉獻的目的：這樣，你可以學習時常敬畏耶和華。原來奉獻的目的，是要學習時常敬畏耶和華。換句話說，如果一個人對於上帝的奉獻沒有達成這個目的，那麼他的奉獻最終只能是竹籃打水，迷失焦點。這一節經文可以成為今日基督徒很好的提醒，當你在向上帝奉獻上你勞碌所得的金錢時，你不妨問問自己，我是否因為這樣的奉獻學習“時常敬畏耶和華”？上帝操練我們要慷慨，不只是要求我們在奉獻中學習感恩和敬畏耶和華，還要求我們在給予中操練彼此相愛，特別是愛那些比我們軟弱的人們。藉著彼此相愛，我們實踐上帝的命令，使人們認出我們是基督的門徒。
我們要操練神聖的慷慨，因為上帝是慷慨的。祂要求以色列民在安息年要宣告豁免，因為上帝也已經豁免了敬畏祂之人的罪債。不僅如此，基督的道成肉身，向我們宣告了上帝終極的豁免，而這就是人類的福音。上帝向我們所展現出來的慷慨是我們也同樣如此去行的根基，因為我們正是在上帝的慷慨中才得蒙拯救的，祂甘願捨棄祂的愛子，為我們舍了，將來也必將萬有都白白賜給我們。慷慨的本質，就是活出一種以他人為中心，而不是以自我為中心的樣式。願我們都活出這種生活的樣式。
「反思與禱告」
你在日常的生活中慷慨嗎？你是對自己慷慨，還是對別人慷慨？是只對自己的配偶，孩子慷慨，還是也願意對你的鄰捨慷慨？是只願意對那些能夠給你回報的人慷慨？還是也願意對那些不能夠給你回報的人慷慨？是只願意在青史留名的時候慷慨？還是也願意在無人紀念的時候慷慨？
在你操練慷慨給予的過程中，你對上帝的敬畏和感恩之心是否得到增強？還是你自己的虛榮之心得到了增強呢？
親愛的天父，我感謝你為我所成就的一切，因為天地萬有都是你的，我在你面前惟有讚美敬拜你的名，並從你領受那豐富的恩典。主啊，你向我顯明了何等大的恩典，特別是你為我而賜下你的獨生愛子耶穌基督，使我在世上的生活能夠離開黑暗，得蒙拯救，進入到你的光明中。懇求聖靈在每一天的生活中提醒我，使我知道我本是蒙了何等大恩典的人，以至於我也能夠在我的生活中活出慷慨來，離棄自我中心的生活方式，去顧念其他人的需要。如此禱告是奉我主耶穌基督的名求，阿們。
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