「每日靈修」
將來的忿怒……（太3:7）
雨過天晴，到田野漫步是一件非常快意的事；風息雨霽，花卉菜蔬更加芬芳鮮艷，它們真好似在日光之下閃爍著的粒粒金剛石。那也是基督徒的地位。他所經過的地方正是救主飽經風雨的地方，若是有幾滴悲哀的雨點落下，它們乃是從恩憐的雲中降下的，耶穌親自撫慰他，使它們不至毀壞了他。但是風暴來臨是多麽恐怖呀！我們看到風雨的警號，天上的飛鳥低垂著它們的雙翼，群牛嚇得垂頭喪氣，長空驟然變黑，太陽也不放光，蒼天正在施威發怒！大雷雨突然到來使多麽可怕呀！狂風怒號，樹木偃倒，巖石崛起，房屋傾塌。罪人哪！這就是你現在的地位。烈火還未降下，不久就要傾盆倒下了。你周圍還不覺得有暴風，但神的風暴都已準備就緒。洪水還被恩憐所阻，但是不久水閘就開啟。霹靂還在神的府庫之中，看哪，霎時間狂風暴雨就臨到了，當神穿著報仇的衣服，忿怒地來臨是多麽可怕的一副景象呀！罪人哪！你要逃到那裏去？那裏是你藏躲之處？現在讓那發憐憫的手領你到基督面前吧！他在福音中大有憐憫地把手伸到你的面前，他被刺透的肋旁便是你的避難所。你知道你需要他；信他，投靠他，那末烈怒必永遠向你止住了。
「現在我們既靠著他的血稱義，就便要藉著他免去神的忿怒。」（羅5:9）「等候他兒子從天降臨，就是他從死裏復活的、那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。」（帖前1:10）
～司步真《清晨甘露》
「每日讀經」利未記21-22章
「作祭司的代價」
（文 | Boaz Yang）
《利未記》21-22章是關於祭司的條例。在這之前，《利未記》1-7章已經對於祭司在行使獻祭工作時的工作內容進行了詳細規定。21-22章則是側重於對祭司日常生活的規定。作為以色列百姓與上帝之間的中保，祭司承擔著非同尋常的使命和責任。他們是以色列民在宗教上的領袖，要代表全民進到上帝面前。因此，他們需要在每一天的生活中都謹守度日，保持聖潔。《利未記》21-22章主要分為兩個部分：第21章主要提醒祭司們要在那歸為污穢的事上保持聖潔；第22章則提醒祭司們要在那歸為聖潔的事上也保持聖潔。
21章中包含了對於祭司的聖潔進行了兩方面規定。首先是個人的品行。祭司需要把自己奉獻給神、順服神，為百姓做出好榜樣。不僅如此，祭司的家庭成員也要滿足一定的條件。大祭司的兒子也是上帝所任命的，需要滿足所命定的條件。上帝甚至為祭司們規定了表達悲傷的方式，為要使以色列人與周圍的外邦人在文化習俗的各個方面都有所分別。正如保羅在帖撒羅尼迦前書4章13節所說，神的百姓不應該“憂傷，像那些沒有指望的人一樣。” 我們即使在憂傷之中，也應該（並且有能力）尋求榮耀上帝。關於婚姻，祭司需要非常謹慎，目的為了確保祭司血脈的純淨。這種血脈的“潔淨”，是為了象征祭司職分的潔淨。不僅是兒子，祭司的女兒也應該謹守自己的身份，遠離放蕩的生活。除了個人的品行和家庭管理，21章16-24節對於祭司的身體條件進行了規範。這裡的經文並不是要歧視那些殘疾人。身體殘疾的祭司只是不符合獻祭的條件，但他們仍然被當作祭司對待，可以與家人一起吃祭牲的肉，享受利未支派所擁有的其他物質方面的待遇。上帝在這裡的要求祭司需要是健康沒有殘疾的，乃是因為大祭司的獻祭指向了那位未來的大祭司，就是基督，他是完全沒有瑕疵的。
第22章指出，祭司們還要遠離以色列人所分別為聖歸於上帝的聖物。這句話是《利未記》22章的主題。這句話的意思是，要以尊重和敬意來對待上帝的聖物，並謹慎地處理它們。祭司是全年無休的工作，每一天都在供職服侍，因此很容易養成一種疲憊的慣性，將神聖的禮儀變成膚淺的例行公事。祭司不僅要在負面的事情上保持警醒，還要在這看似正面的事情上也始終警覺，因為服侍上帝乃是神聖的事。避免在服侍中的假冒為善或是形式主義，最好的方法就是存敬畏上帝的良心。我們今日在什麼事情上有可能幹犯上帝呢？我想最常發生的，應該是我們幹犯了上帝的榮耀。上帝說：要遠離那些分別為聖歸給我的聖物。第15節又說，祭司不可褻瀆以色列人所獻給耶和華的聖物。試想一下，“歸給上帝的榮耀”是否也屬於這聖物之一呢？而我們是否曾經因著內心的驕傲和自以為是，而偷竊了這榮耀，並將這榮耀歸給自己，去享受那本該屬於上帝的掌聲和讚美呢？求主憐憫我們，赦免我們，使我們對罪敏感，對這樣的驕傲也敏感，因為這乃是褻瀆了本該歸給上帝的榮耀。
在新約中，對於祭司的警誡和要求並非僅僅指向教會領袖，也指向每一位信徒。雖然那真正聖潔的是耶穌基督，那真正使人被算為聖潔的也是耶穌基督，但作為基督寶血所買贖並潔淨的罪人，我們每一個人都應該竭力追求聖潔的生活。這種聖潔主要不是在於外在和肉體，而是一種屬靈的聖潔。這當中有許多需要避免的陷阱，例如，是否我們只要追求屬靈的聖潔就好，至於肉體就任憑它朽壞污穢呢？完全不是！肉體的聖潔是屬靈聖潔的明證。一個人若不追求肉體的聖潔，怎可證明它的內心是聖潔的呢？因為心所思念的，口必說出來。彼得已經告訴我們，我們今日成為了上帝君尊的祭司，聖潔的祭司。因此，我們需要認識到的事實是，每一個屬於上帝的人，我們都有責任和義務去追求聖潔。但另一個事實是，我們無法靠著自己求得完全的聖潔，惟獨依靠那位本來就是聖潔的大祭司，耶穌基督，他是聖潔的本體。所以，我們乃是藏在祂裡面，成為聖潔。
「反思與禱告」
你是否在服侍中曾試圖搶佔本該屬於上帝的聖物？例如那本該屬於上帝的榮耀？亦或是是時間？精力？別人的讚美？傳福音的果效？事工的果效？求神憐憫我們，使我們常存謙卑的心來服侍上帝。
你是否曾經陷入過“只追求所謂內心屬靈上的聖潔，卻對於外在的聖潔漠不關心”的陷阱中？在許多事上，是否只追求所謂的“（抽象層面的）生命”，“心靈和誠實”，卻在本可做出實質努力和進步的時候懶惰，體貼肉體？（例如：吹捧反智主義，以及敬拜方面的應用）
親愛的天父，感謝你帶領我藉著這寶貴的祭司的條例，使我們認識到聖潔的重要性。主啊，我常常體貼肉體的軟弱，在許多事上，不追求長進，也不追求外在的聖潔，求你赦免我的假冒為善，也赦免那個尚未徹底死去的“老我”在我裡面所發動的工作。求你謙卑我的心，使我敬畏你，並且將一切屬於你的神聖和榮耀都歸於你。求你激勵我的內心，使我不要停留於口頭的熱心，而是在實際生活中不斷追求合你的心意。如此禱告是奉我主耶穌基督的名求，阿們。
（這一段還可以應用於反智主義，以及敬拜的問題。）
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